eight. Al Wala' Wal Bara' (« la loyauté et le désaveu ») : elle régit les rapports de la Islam Oumma avec le monde extérieur : elle implique de reconnaître l'autorité des douze imams de la maison du prophète Mahomet (Ahl al-bayt) et de se désavouer de leurs ennemis ;
Právo je možné přizpůsobovat a měnit podle vůle zákonodárce a rozhodující Professional tvorbu nebo formulování norem není absolutní „správnost“, ale dobové představy zákonodárce o tom, co je správné a hlavně vhodné a výhodné pro společnost.[58]
En revanche, les chiites n'éprouvent pas de gêne à la copy de visages humains, comme ceux de personnalités cultes telles Ali et Hussein.
Islám, judaismus a křesťanství jsou monoteistická a prorocká náboženství. Arabské slovo Alláh je příbuzné hebrejskému Eloah, které se vyskytuje ve Starém zákoně.[120]
La prophétologie musulmane est proche, par certains features comme le principle de sceau des prophètes, du manichéisme. Pour le mutazilisme, elle est une grâce d'Allah pour ses créatures[154]. La prophétie coranique est avant tout la seule transmission d'une révélation[a hundred and fifty five].
Islám učí, že Bůh je jediný a nesouměřitelný.[seven] Muslimové věří, že islám je úplnou a univerzální verzí prapůvodní víry, která byla mnohokrát zjevena prostřednictvím dřívějších proroků, jako byli mimo jiné Adam, Abrahám, Mojžíš a Ježíš;[8][nine] tato dřívější zjevení jsou připisována judaismu a křesťanství, které jsou v islámu považovány za duchovní předchůdce této víry.[10] Muslimové považují Korán za doslovné slovo Boží a nezměněné, konečné zjevení,[11] za hlavního a posledního islámského proroka považují Mohameda. Mohamedovo učení a normativní vzor (sunna), doložené v tradičních sebraných svědectvích (hadísy), představují pro muslimy druhotný ustavující product.[twelve] Islám učí o "posledním soudu", v němž budou spravedliví odměněni v ráji (džanna) a nespravedliví potrestáni v pekle (džahánnam), ať již pobytem dočasným či věčným.
Il est à noter qu'il existe un conflit méthodologique quant à la fixation de la date de début du ramadan. Contre la méthode oculaire (qui ne requiert aucun clergé), la société secrète[322] des frères musulmans milite régulièrement pour la méthode dite scientifique, c'est-à-dire celle des calculs astronomiques, sur la foundation d'une réinterprétation d'un verset du Coran.
De nombreux emprunts à d'autres langues sont présents dans le Coran. Certains de ces mots étaient déjà considérés comme obscurs au VIIe siècle[131]. Elle englobe toutes les langues des pays limitrophes de l’Arabie, celles qui appartiennent à la famille sémitique : l’akkadien, l’araméen, l’hébreu, le syriaque, l’éthiopien, le nabatéen, le sudarabique, et les langues non sémitiques des Empires grec, romain et perse[132].
Dans le chiisme, les deux principales écoles ont longtemps été les akhbari, pour qui les traditions sont resources du fiqh, et les usûlî qui utilisent davantage le raisonnement. À l'époque moderne, ces approches se sont développées en intégrant les enseignement de la philosophie perso-islamique[254].
Chahada (« déclaration de foi ») : elle représente une partie du credo islamique et consiste en une phrase très brève : écouter (أَشْهَدُ أَنَّ لَا إَلَهَ إِلَّا الله وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله) « Je témoigne qu’il n’y a de véritable divinité qu'Allah et que Mouhamed est Son messager.
The vast assortment of races and cultures embraced by Islam (an approximated total of more than 1.five billion people throughout the world while in the early twenty first century) has made important internal discrepancies.
Livres présentant des collections de hadiths. Le Coran établit l'importance de la sunna (« voie », « chemin » ou « custom ») de Mahomet qui est racontée par des transmissions de ses paroles, faits et gestes, approbations (y compris silencieuses)[a hundred and seventy],[Note 26], récits appelés experiencedîths. Les hadiths sont considérés comme des exemples à suivre par la majorité des musulmans. Les écoles de jurisprudence madhhabs considèhire les recueils de hadiths comme des devices importants permettant de déterminer la sunna, la « custom » musulmane. Le hadith était à l'origine une custom orale qui rapportait les actions et coutumes de Mahomet. Cependant, à partir de la première fitna, au VIIe siècle, ceux qui ont reçu les hadiths ont commencé à questionner les resources des paroles[171]. Pour les musulmans, leur crédibilité est généralement proportionnelle au crédit des témoins qui les ont rapportés.
Le titre n'existe furthermore depuis que la république de Turquie a aboli le califat ottoman en 1924[249]. Alors que le califat a été un sujet de discorde entre dirigeants musulmans, il a été peu évoqué depuis 1924. "L'idéal musulman aujourd'hui ne semble pas être celui de former de nouveau une communauté monolithique, fermée aux résonances extérieures, ayant à sa tête un chef spirituel et temporel qui jouerait le rôle de calife comme aux moreover belles heures du califat"[250].
Selon le sociologue ivoirien Marcel Kouassi, « certains adeptes d'un islam traditionaliste » s'appuient sur plusieurs hadiths qu'ils considèrent comme « authentiques » pour défendre cette « custom »[312].